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天堂鸟国际·太平天国士兵穿衣服有点怪!

发布日期:2020-01-11 10:30:52

天堂鸟国际·太平天国士兵穿衣服有点怪!

天堂鸟国际,画作

太平天国运动是清朝咸丰元年到同治三年(1851年—1864年)期间,由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开等组成的领导集团从广西金田村率先发起的反对清朝封建统治和外国资本主义侵略的农民起义战争,是19世纪中叶中国最大的一场大规模反清运动。1864年,随着太平天囯首都天京的(南京)陷落,标志着运动失败。

记得,我上中学的那会儿,历史课本里就有洪秀全在运动要失败的时候,在田里挖野菜吃的描述。这让那时候的我无疑将他看成了一个伟大的农民运动领袖,但事实是近些年来,对这方面史料的留意,使我完全改变了当初的看法。

影视形象

不是说运动不对,但在更多时候要看领导如何。在中国的历史上,由于一些领导个人自身的原因,反而对社会整体造成破坏。这也是中国农民起义一直很难取得成功的重要原因。

太平天国运动过程是中国在为国家寻找出路的时段,也可以说是中国对国家出路的早期探索,太平天国刚开始时时,仿佛也承担着这一使命,比方说《天朝田亩制度》中的“凡天下田地,按其产量的多寡,分为九等”就有一定先进性,但是后来呢,天平天国却把这些搞成了一个骗人的“神话”。而清朝也将举国之力放在了消灭运动上来了,没有一点点多余的精力来干别的。

帽子

当年,很多人将希望寄于太平天国运动,但结果呢?仅讲一两点就能看出点什么来的。

洪秀全最让人失望的是他在自创的那个世界里不能自拔,他信“天”不信人,广大官兵用生命和鲜血换来的一点点胜利成果,在那里全都变成了 “天意”。而且,越到后来,他越发钻石王老王,甚至不能用一个正常的人来理解他了。

太平天国

“天京”眼看要陷落,但他却对部将说:“朕奉上帝圣旨、天兄耶苏圣旨下凡,作天下万国独一真主,何惧之有?不用尔奏!政事不由尔理。尔欲出外去、欲在京,任由于尔。朕铁桶江山,尔不扶,有人扶!朕之天兵,多过于水,何惧曾妖者乎!尔怕死,便是会死!”留下这个千古笑柄不说,他在死的时候还说自己要到上天去搬天兵了,让天兵来保卫“天京”。

说好听一点,此人是生活在梦里,说难听一点真不知道该给他用什么词了,而无语、摇头的力度又不能及,这样一个人跟着他能有什么结果呢?也难怪有人将他称作“四不像”。

再说服饰。据说,太平天国是中国唯一具备服饰制度的农民政权。在服饰上,既继承了传统遗制,又有所创新,形成了一套独特的衣冠服饰制度。

办公场所

当初,洪秀全声讨清朝残暴,也是从衣服开始的,称“夫中国有中国之形像,今满洲悉令削发,拖一长尾于后,是使中国之人,变为禽兽也。中国有中国之衣冠,今满洲另置顶戴,坏先代之服冕,是使中国之人,忘其根本也”。所以,太平天国每到一地,首先就下令留发易服,禁止剃发。太平天国军队因此见到穿清朝官服的人,必杀无疑。

但是,太平天国士兵后来是个什么形象呢?在这里,让我们一起来看看两段文字。

1.清柯超《辛壬琐记》:“有贼妇而着男子马褂,穿厚底镶鞋者,有男贼而着妇人阔袖皮袄者,更有以杂色织棉被面及西洋印花饭单裹其首者,青黄红绿,错杂纷披。”这里说太平天国的士兵,女人穿男人的衣服,还穿着厚底鞋;男人穿着女人的宽袖皮妖,还把一些乱七八糟的被面和床单之类的东西裹在身上招摇过市。

油画

我们先不说中国自古就有男女不同装之习俗,仅凭将床单身在身上这点,就有点太不像话了。

2. 清张德坚《贼情汇纂》:“以女子亵衣围项,裙裤蒙头。”张德坚曾任湖北抚辕巡捕官,相当于现代省里副处级警官,他专门为清军搜集整理“太平军”之情报。他的话好理解,即是有些人将女人的内衣当围巾。裙裤,用我们现代的话说就是像裙子一样的裤子,但在那会儿并不完全是这个概念,大约还包含内裤。

龙袍

中国服饰如同中国文化,是各民族互相渗透及影响而生成的。汉唐以来,尤其是近代以后,大量吸纳与融化了世界各民族外来文化的优秀结晶,才得以演化成整体的所谓中国以汉族为主体的服饰文化。然而,太平天国并不把它当回事,自己搞套东西没错的,但在后来执行或者实施的过程中确实有些太不像话了。

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